最新發展 New Developments
作為一個以崇拜投影作為博士論文的聖詩會書記，我想我有資格講幾句。
1.作者對投影有負面看法。其實投影幕安裝得是否醜陋，投影幕和機器並沒有錯，是建築師的問題。而且很多舊教會設計的時候沒有將投影視作建築的一部分，所以很醜樣。
2. 聖詩集與投影片各擅勝場。詩集有硬資料，但是美式記譜法屬於音樂為主，失去了展現文字的優質平台。早期中國詩集也是沒有歌譜的。投影片可以為詩歌的文學性提供展現平台，也能釋放雙手。只是經驗比較淺的製作人老是將投影片視作彩色字幕，這個是人的問題，而不是技術的問題。詩集資料也可以透過投影呈現。
3. 傳統聖詩要求音樂和藝術水平比較高，字字珠璣的歌詞不容易消化，曲高和寡是必然，故需要強弱作品平衡使用。傳統作品離地情況明顯，經常超出普通人歌唱水平，需要作者考慮「基督徒卡拉OK」水平的聖詩作品，加上近代編曲和推廣平台，必可煥發生機。
4. 詩集的衰落不能單怪別人，自己要好好爭氣。資源要投放到位，不能抱團自high。
投影和詩集都是載具，各擅勝場，目的只是傳遞上主聖道。為何苦苦相逼？
thefederalist.com/2019/06/18/churches-should-ditch-projector-screens-bring-back-hymnals/
Why Churches Should Ditch Projector Screens And Bring Back Hymnals
Christians need to understand that relying on screens and other technology is not leading to better worship, it’s ruining it.謝謝 HKACM 香港基督徒音樂事工協會 的邀請，也得到各教會鼎力協助，完成了兩天的聚會！ 喜歡觀塘浸信會的設計，將整個聚會的主題寫在牆上。
#黑暗中的盼望
Kwun Tong Methodist Church Methodist City Space
愛國愛教？？？《天主教的門牌，變成共產主義的布景板》
大三巴是澳門的地標
歷經三次大火，最終剩下門牌
是澳門歷史的象徵
且是歐洲天主教在澳門的歷史象徵
但中國國慶70周年之際
大三巴卻變成中國國慶的「布景板」
光影在大三巴前投射着國旗、國徽
聖母瑪利亞的雕像，被紅光照射着
耶穌的雕像，被龐大的紅色國徽遮蓋着
整個三分二個大三巴，變成血紅色
這就是愛國嗎？
把天主教神聖的象徵物
蓋上血紅色的旗幟
這是愛國嗎？
澳門人喜歡這樣的大三巴嗎？
對不起，我寧願死亡，都不喜歡這樣的大三巴
請不要把共產主義，印在大三巴上
不要把血紅色的思想，投放在大三巴上
由HeavyM環境投影團隊分析出來的，現今環境投影軟件橫評。值得一看。
#香港人最緊要快靚正
#HeavyM環境投影預備超快
#Lightform整極都唔work
www.wiseed.com/en/projet/25766216-digital-essence-2
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